2、卷轴装时期的“书籍”与“书法作品”是没有什么分明的界定的。从文字内容的角度来讲，我们可以称为书籍，从书法艺术的角度来讲我们可以称之为书法作品。这个时期的书籍装帧，其实也可以说是书法作品的装裱。只不过书法作品，尤其是宫廷所藏、名家所书、帝王所重的书法作品，在装裱时，更加注重艺术性罢了。至此，我们不能不介绍—下书画装裱源流及其品式与书籍装帧的渊源了。
． 3、菏泽书画装裱培训工艺的最早起源已无从考证。不过曹州装裱培训工艺最早是为了保存古书画，以便于赏玩，从加厚加固的实用角度出发而慢慢发展起来的，这一点是毋庸置疑的。
4、最早期的鹏翔学习装裱工艺的材料是很粗糙的，多用麻纸、布、帛等材料，在书画背面，裱褙数层即成，谓之“裱褙”。
5、秦汉时期的“经卷”、“屏风”多数是经过“裱褙”的。由于这个时期的装裱材料、装裱工艺较差，并未能起到使书画保存久远的目的。唐.张彦远《历代名画记》中，就有“况汉、魏、三国，名迹已绝于代”。可知，唐代的张彦远，已经看不到汉末三国魏晋时期的书画名迹了。
6、唐代以前的书画装裱风格、装裱特征，我们已经无法考察了。现今存世的文献中，最早记载装潢确实史料的，当推唐代张彦远的《历代名画记》，其中有：“自晋代以前，装背不佳，宋时范晔，始能装背。”清.冯武《书法正传.杂识》记载：“晋代装书，真草杂陈，背纸皱起。范晔装治，差为小胜。”
7、张彦远还提及：南朝宋明帝时，论述装裱制糊、防腐、用纸、除污、修补、染潢，于理甚畅。这些可以说明，早在一千五百年前，装裱艺术已经有一定的水平了。到了唐初的贞观年间，唐太宗重视艺文，秘书监的魏徵、虞世南、颜师古，奏请全国各地选购书籍，据宋.欧阳修《唐书.艺文志》载：“列经、史、子、集四库，其本有正有副，轴带帙签，皆异色而别之。”宋.周密《齐东野语》中也有：“四库装轴之法，极其瑰致。”又据《名画猎精录》记载：“贞观、开元中，内府图书，一列皆用白檀香为身，紫檀香为首，紫罗褫织成带，以为官画之标式。”清人厉鹗也说：“唐内府书画装潢匠，则有张龙树、王行直（真）、王思忠、李仙丹等辈，要皆良工好手。”可见，盛唐时期的曹州字画装裱培训技艺，已经发展到了相当高度。
8、宋代的装裱更为瑰丽、考究。在著名的《绍兴御府书画式》中，就有宫廷裱画：“其装裁襟制，各有尺度，印识标题，具有成式。”可见当时宫廷装裱书画，是按书画的年代、帝王等级、作品评品优劣、装裱品式而规定了分别用多种不同的绫锦、赙纸、轴头、杆贴装裱。并出现了有名的装裱式样——“宣和装”。书画装裱的品式至此已是多种多样了。
