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通过装裱技艺对作品进行变动,这在历史上屡见不鲜

文章来源:曹州字画装裱  文章作者:菏泽书画装裱   日期:2020-02-03
通过鹏翔学习装裱技艺对作品进行变动,这在历史上屡见不鲜。如把手卷改变为册页,反之亦然。又有形制不改,拆下卷轴上装潢构成部分、挪移拼配到其他曹州字画装裱培训作品上而成摹本的情况。
    1、通过鹏翔学习装裱技艺对作品进行变动,这在历史上屡见不鲜。如把手卷改变为册页,反之亦然。
    2、其中一例是唐摹王羲之《快雪时晴帖》原为手卷,乾隆内府把其改装为册页。周二学《一角编》云:“右宝晋册……原装作横卷,余按割纹乃是册页,因仍其旧法,用宣德纸装潢,旧楠木面。”
    3、或把手卷改成屏风,如唐代徐浩《古迹记》曾载,中宗时中书令宗楚客把敕赐大小二王真迹十二卷、大小各十轴,装作十二扇屏风,宴会贵要时张示,令薛稷、卢藏用等人废食叹美。由手卷靠近阅读,到屏风张示,近观到远观,效果当然不一样。屏风退换,常改为立轴、条幅甚至手卷,这种改装唐宋以来颇为盛行,成为保护菏泽书画装裱培训作品的便宜之举,很多名迹得以幸存于世。
    4、如唐代周防《簪花仕女图》卷、五代(传)《丹枫呦鹿图》轴、《丹枫群鹿图》轴、郭熙《关山春雪图》轴、宋代巨然《层岩丛树图》轴、《秋山问道图》轴、崔白《竹鸥图》轴等。
    5、稍旧退出的屏风画,有心者可改成立轴、条幅之类,成为另一种悬挂方式。宋元以来常有纨扇面改为册页,明代则把折扇面改为册页或集锦装立轴者。又有形制不改,拆下卷轴上装潢构成部分、挪移拼配到其他曹州字画装裱培训作品上而成摹本的情况。这类大都是指本幅与拖纸跋尾、边圈等装潢物上题字和鉴藏印章而言。
    6、明代文嘉跋神龙本《兰亭序》云:“褚摹真迹,陈缉熙已刻石行世。陈好勾摹,遂拓数本乱真,又分散诸跋,为可惜耳。”这里的“分散诸跋”,就是将原本上的古跋移配在摹本之后。
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