1、到了隋、唐时期，已结束了魏、晋、南北朝时期的战乱状态，随着社会经济逐渐繁荣，文化艺术也繁荣起来。书画的发展，推动了与书画有关的鹏翔书画装裱培训技艺向前大大跨进了一步。
    2、据宋人欧阳修撰写的《唐书·艺文志》序，我们可以了解到，在初唐贞观年间继任为秘书监的魏征、虞世南、颜师古，奏请要全国各地选购书籍，玄宗又命昭文馆学士马怀索为修书使与崇文馆学士褚无量整比，会幸东都。后又迁书东宫丽正殿，置修书院于著作院。
    3、《唐书·艺文志》文中又说“列经、史、子、集四库。其本有正有副，轴带帙签皆异色以别之”。这也就是宋人周密在《齐东野语》中所说的“四库装轴之法，极其瑰致”。
    4、《唐六典》中载有“崇文馆有装潢匠五人”。
    5、清人厉鹗又说：唐内府菏泽字画装裱培训师们，则有张龙树、王行直、王思忠、李仙丹辈，要皆良工好手。”
    6、由此可见，曹州学习装裱技艺，发展至盛唐期，具有了相当高的水平，也已形成了一种宫廷形式。
    7、《名画猎精录》中就有这样的记述：“贞观开元中，内府图书，一例皆用白檀香为身，紫檀香为首，紫罗褫织成带，以为官画之标式。”从此宫廷内外的装褫用料及形式，已有了显著的区别。
    8、至于隋、唐给我们留下的有关装裱方面的文字记载——如果说《名画猎精录》也确为张氏所著，那只能举张彦远一人了。
    9、很值得提及的是，在《名画记》“叙自古跋尾押署”一章中，张彦远记述说在以前的御府，从晋、宋直至周、隋’收聚图画，“皆未行印记”，但方都有当时鉴识艺人的押署。
   10、我们可知，早在唐初直至后梁这一阶段，装裱书画，不仅在选用绫锦纸张、色彩图案、轴身轴头方面很讲究，揭裱技能也达到了改装复原的水平。
   11、《名画记》中曾记述，武则天时，号称宫中五郎之一的张易之，“奏召、天下画工”，修整内库的书画，令使画工各献其长，尽力模写。然后将真本的裱料用来裱临摹本，结果与原本一毫不差，很多原本就被易之攫为已有了。此后，宋人郭若虚在<图画见闻志》中记述了后梁千牛卫将军刘彦齐，骗取他人古墨名迹的故事。
   12、刘彦齐具有一套善于伪作假茴的本事，他常常向一些权贵家庭中掌管书画的人，重行贿赂，偷偷摸摸地把画借去，于是就照本临摹，摹毕，把所借书画上的旧装取下，裱在摹本上以假充真，还给人家。将真本留给自己，后来刘彦齐便成了家藏千卷名迹的富翁。这种品德，姑且不论。但从中不难看出，在唐至后梁时期，就其揭裱书画来说已深得其法。当时已经能够作到把一幅旧画上的裱绫用来裱在另一幅上，而且达到与原件难以分辨的水平。