1、元代有关论及鹏翔学习装裱的文章，不曾多见，虽有一鳞半爪，也是空空泛论。到了明、清两代，虽多有这方面的著作，尤其，明人周嘉胄的《装潢志》，论述得还比较系统，但鉴于与已日趋衰弱、腐朽没落的封建时代有关，故没有大的创新和发展。
  2、纵观故宫博物院所藏明、清两代菏泽书画装裱培训作品以及有关著作，其装裱格调也多是沿袭唐、宋，给人的印象似乎是当时若有标新立异之风，实则没有大的创新。
  3、不过在明清两朝的五百多年里，曹州字画装裱培训技艺已从宫廷延之于广阔的民间，在苏杭、北京、开封一带有了更多的裱画店铺，劳动人民所欣赏的朴素、简易的裱式已广为应用。
  4、我国民间惯于张挂的“中堂画”、“条屏”这种形式，就是从明以后才产生的。