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装裱其中的称谓是“装褫”、“装潢”

文章来源:鹏翔书画装裱  文章作者:菏泽装裱字画   日期:2020-02-14
装潢,为文献及菏泽装裱字画培训技艺又一专称。如明人周嘉胄的装裱专著称《装潢志》,今人杜子熊的鹏翔书画装裱培训技艺专著称《书画装潢学》。
   装褫:
   1、装褫,指古籍和古旧字画的揭裱和修复。
   2、据《康熙字典》“褫”字注:“褫,解也,脱也,夺衣也,衣絮编也。”
   3、《书画装潢学》曰:“为保存敌国文物,则须褫去旧画前裱,仿古重装,亦称‘信古装池’。”
   4、当代王以坤先生所著《书画装潢沿革考》曰:“褫的本意,为剥夺、剥脱,有重新揭裱之意。”由此可证:装褫,主要指古旧字画揭裱。
   装潢:
   1、装潢,为文献及菏泽装裱字画培训技艺又一专称。
   2、如明人周嘉胄的装裱专著称《装潢志》,今人杜子熊的鹏翔书画装裱培训技艺专著称《书画装潢学》。
   3、书画装裱何以又称“装潢”?据专家论述,装即装饰,潢为染纸,即为防作品日后遭受虫蛀,对书画及装裱用纸,在使用前或后,以黄菜之皮煮水染上一遍,然后使用。据考,这一技术处理,早在南北朝时期即已采用,如《齐民要术杂记》中“凡湟纸,灰白便是”,“写讫入潢,避蠹也”。
   4、又据《辞海》载,“黄荣,亦称黄柏,落叶乔木,皮厚质软,性寒味苦,能泻火解毒”。
   5、至于对“装裱”艺术称为“装潢”,最早见于《唐六典》,而《新唐书》亦有记载。如《唐六典》载:“崇文馆装潢匠五人,秘书省装潢匠十人。”
   6、《新唐书·百官志》载:“弘文馆装潢匠八人。”
   7、由上可知,古代为使典籍和曹州学习装裱作品免遭虫蛀,对其载体及装裱用纸,多以黄菜煮水染之,固称装裱艺术为“装潢”,对从事这项工作的人称“装潢匠”。
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